- Catégorie : #00 Suggestion
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Rendre intéressant
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Bonjour Je me présente. Je suis retraité, j’ai 70 ans. Normalement j’allais à la messe chaque dimanche, en vélo. Mais je me suis cassé la hanche, je vais à la messe juste quand il ne mouille pas (pleuvoir). Habituellement, je m’assois dans les cinq ou dix derniers bancs, selon la grandeur de l’église. Je me suis assis en avant, à peine dix fois, depuis 70 ans. J’allais à l’église dans ma paroisse à St-Gabriel de Brandon, avec mes parents. Il y a 70 ans, dans ce temps-là les bancs d’église étaient vendus. Les bancs les moins dispendieux (dispendieux, je crois à cause du tarif) c’était dans la rangée derrière les colonnes (poteaux) pour solider le toit. Nous étions 10 enfants, donc pour payer mon cher, mon père payait un banc moins dispendieux. Je me suis habitué à être dans l’église, sans voir ce qui se passait en avant, sans voir ce que faisait le prêtre. Il y a quelques mois, je me suis blessé, maintenant j’écoute la messe à Radio Canada. Je n’utilise jamais le prion en église. Pour moi, suivre dans le prion en église, c’est comme vouloir suivre ce que le lecteur prononce. En étant assis loin, dans l’église je ne voie pas ce que le prêtre fait, mais en écoutant la messe à la télévision je voie ce qu’il fait. J’en conclu : Le prêtre lit dans la bible ou dans le grand livre, un texte dans une page et la suite dans une autre page qu’il ouvre avec le ruban en couleur. C’est fait comme ça. Je croyais que les paroles de la messe étaient rédigées d’avance dans le grand livre, rédigé dans des pages suite l’une de l’autre. Mais ce sont des textes arrangés selon la messe. Quand le prêtre prononce son sermon, le prêtre il a une copie du sermon. J’ai été moi-même lecteur durant quelques années. Le lecteur lit le texte qui lui a été donné. Le curé fait le sermon en lisant lui aussi le texte concerné, et parfois il y a des prêtres qui font le sermon en ayant quelques notes, sans la copie du sermon à prononcer. J’étais lecteur, et je n’avais jamais remarqué que la messe était quelques paragraphes d’une page, puis par le ruban, le prêtre changeait de page pour autres paragraphes. Les gens écoutent. Tout de suite après la messe, ou le lendemain, je serais curieux de savoir combien de personnes se souviennent de ce qui a été dit lors du sermon. Les gens écoutent, mais sans porter attention à ce qui a été dit, sauf quelques fois quand les paroles les touche directement. Comme l’enfant prodigue, on s’en souvient. Avant la messe ou la journée avant, j’imagine que le prêtre lit une fois ou deux le sermon qu’il va prononcer. Même si le prêtre a lu deux fois, le sermon qu’il va prononcer, le prêtre ne se souvient pas lui-même, du sermon à prononcer. C’est normal que les gens ne se souviennent pas du sermon, souvent ne se souviennent pas le sujet du sermon, le prêtre ne s’en souvient pas lui-même. Donc en résumé, c’est parce que ce n’est pas intéressant, ce n’est pas motivant. Il y a eu des prêtres qui étaient intéressants ou qui sont intéressants car il y en a encore … mais plutôt rare. Donc si le prêtre ne se souvient pas du sermon qu’il prononcera, c’est normal que les gens ne s’en souviennent pas, après que le prêtre a terminé le sermon. Mais, les gens se souviennent que le panier de la quête du dimanche passera après le sermon. Suggestion, ou demande, il y aurait-il un truc pour rendre moins plate. Les jeunes ne sont pas intéressés à aller à la messe, car ils trouvent ça plate. À la télévision et aussi dans plusieurs églises. La personne qui anime les chants. La personne se fait aller la main. Est-ce que c’est pour donner le rythme des paroles, ou c’est pour signifier que ces paroles sont un chant et non le sermon. Les gestes que cette personne fait, sont-ils pour suivre le rythme ? Parfois il y a un chloral (femmes et hommes) Souvent les gens de la chlora ne regardent pas le livre qu’ils ont dans les mains, car ils savent le chant par cœur. S’ils regardent dans le livre, regardent-ils les gestes de l’animateur des chants ? Sinon … qu’est-ce que ça sert l’animation, et le grand livre. Les gestes de l’animation, est-ce considéré comme une affaire qui n’est pas vraie, qui n’est pas utile, mais pour donner quelque chose qui bouge, ou pour envoyer les mouches, ou les senteurs des cierges qui boucanent ? Si on prend un chanteur, n’importe quel chanteur ou chanteuse ses chansons sont sur le même rythme, sur la même musique, avec la même voix, quoiqu’il y en a que les paroles sont vivantes, sont intéressantes, ça fait plus plaisant. Pourquoi que l’animation n’aurait pas un rythme pour une chanson, un autre rythme pour une autre chanson. À la télévision Radio-Canada, c’est une fille ou parfois un homme. Ils ont le même ton, le même rythme pour un chant ou l’autre. Il y en a des animateurs qui sont musiciens, ils ont une guitare ou un instrument … encore là, souvent c’est le même rythme, pour un chant ou un autre chant. Suggestions, On pourrait avoir un animateur du chant qui change de ton, de rythme d’un chant à l’autre. Ou vous inviter des gens à chanter en avant, ou vous leur donnez un micro, ils chantent en étant assis à leur place, sans être en avant car il y en a que ça les gêneraient d’être en avant. Même s’ils chantent avec presque le même rythme, le même ton … ça fera différent, car ils n’auront pas la même voix. Dans nos églises, il y a beaucoup de noirs (Haïti, ou Afrique) eux sont très pratiquants, vous pourriez les inviter à chanter ou à animer les chants. Les noirs sont souvent de très bons chanteurs, très familiers avec la musique, et les chansons. Ne me demandez pas à moi, de chanter, je n’ai jamais été capable de me souvenir d’une chanson. Je ne sais même pas au clair de la lune. Mais j’admire les jeunes de 5 ans qui sont capables de se souvenir de quelques chants. Je sais que vous ne pouvez pas engager un chanteur, une chanteuse et de les payer, mais bénévole vous pouvez en trouver, en invitant les Haïtiens et les Africains. Même des jeunes Haïtiens ou Africains sont de bons chanteurs. Souvent il y a des chanteurs ou chanteuses qui ont commencé à l’église et astheure on les appelle Céline ou Ginette. Est-ce que c’est le pape … ou les papes … qui veulent garder les messes plates, ou le pape n’est pas motivé à motiver les assistances ? Est-ce le pape ou les évêques qui décident de ne pas rendre les messes plus attirantes. Puis la musique comme à messe de Radio-Canada Je parle de la messe à Radio-Canada, mais il y a d’autres églises que c’est à peu près la même chose. L’orgue est magnifique pour faire la musique. L’organisme pourrait jouer des tounes vivantes au lieu de jouer de la musique qui ne veut rien dire. Je m’explique, si l’organisme joue une toune, on ne peut pas dire que c’est l’instrumental de telle ou telle chanson. Donc on dirait que c’est une toune de n’importe quoi, pour passer le temps car la messe doit durer 60 minutes. Même si c’est une musique d’une chanson connue qui rendrait le temps plus vivant, je vous laisse voir ce que vous choisirez. J’envoie le lien pour ouvrir cette page à environ 50 adresses courriel, pour m’assurer d’avoir quelques personnes qui lisent ces suggestions, pour passer le mot au curé ou à l’évêque du diocèse. Même, vous pouvez l’envoyer au Pape en lui envoyant la collecte à l’intention du Pape.
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